«Наказание есть не что иное, как средство самозащиты общества против нарушений условий его существования» (К. Маркс)

К. Маркс в предложенном мне высказывании говорит о механизме социального контроля. Он считает, что социальные санкции применяются, когда происходит нарушение правил поведения, потому что это может привести к тому, что общество не сможет нормально функционировать.

Обращусь к теоретическим положениям. Социальный контроль, о котором говорит К. Маркс, - это механизм регулирования отношений людей с целью укрепления порядка и стабильностей в обществе и предотвращения отклоняющегося поведения. За нарушение правил поведения со стороны общества следуют социальные санкции. Социальные санкции – это реакция со стороны общества на поведение индивида или социальной группы, которая заключается в системе поощрений за выполнение норм и наказаний за отклонение от них, нацеленная на поддержание порядка и стабильности в обществе. Выделяют несколько видов социальных санкций: формальные (позитивные и негативные) и неформальные (позитивные и негативные). К формальным позитивным санкциям относятся выдача премий, грамот, медалей, присвоение различных ученых степеней, а также повышение в должности, к формальным же негативным относятся штраф, выговор, арест, ограничение свободы. А к неформальным позитивным относятся аплодисменты, похвала, одобрение, комплимент, а к негативным – отказ пожать руку, бойкот, насмешка, общественное порицание. Существует 2 формы социального контроля: самоконтроль (внутренний) и внешний, который исходит от различных социальных групп и институтов. Можно выделить следующие функции социального контроля: регуляция поведения индивидов и социальных групп, поощрение социально одобряемого поведения, а также противостояние отклоняющемуся поведению. Отклоняющееся поведение – совокупность действий и поступков людей, которые нарушают нормы поведения, принятых большей частью членов общества или социальной группы и которые рассматривается как нежелательное. Отклоняющееся поведение бывает двух видов: позитивное (благотворительность, героизм, сверхтрудолюбие) и негативное (аморальные поступки, пьянство, правонарушения).

Приведу пример из литературы – прочитанного мной произведения Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой, Родион Раскольников, совершает преступление – убийство 2-х людей и кража. После этого его начинает мучить совесть, «грызёт» чувство вины (это действует одна из форм социального контроля – самоконтроль), он даже едва ли не сходит с ума, после чего решает признаться правоохранительным органам. Здесь уже действует внешний социальный контроль – его наказывают – отправляют на каторгу. Этот пример показывает, как действует внутренний социальный контроль и как общество реагирует на нарушение социальных норм, отклоняющееся поведение (преступление) с помощью формальных социальных санкций (наказаний), тем самым защищая себя, о чем и говорит в своем высказывании К. Маркс.

Также смоделирую ситуацию. Представим, что Ольга, пока ее подруга находилась в больнице, рассказывала всем одноклассникам ее секреты, которые подружка ей доверяла, тем самым предала ее, то есть нарушила моральные нормы. После поступков Ольги одноклассники, осудив ее, перестали с ней разговаривать, приглашать ее вместе провести выходные. После этого Ольга поняла, что поступила низко, некрасиво и прилюдно извинилась перед подругой, попросив прощения. Этот пример показывает, как общество воздействует на тех, кто нарушает социальные нормы при помощи неформальных санкций.

Таким образом, общество, защищая себя, свои условия существования, воздействует на индивидов, на социальные группы при помощи использования элемента социального контроля – социальных санкций.

«Справедливость без силы беспомощна, а сила без справедливости деспотична» (Б. Паскаль)

Автор имеет в виду, что справедливый человек, не имея силы, не сможет доказать свою правоту, а человек сильный считается тираном и деспотом. Я согласна с утверждением автора, ведь добиться справедливости, не имея власти, силы – очень непросто.

Как это связано с политикой? Высказывание «справедливость без силы беспомощна» говорит нам о том, что в любом государстве должны присутствовать карательные органы, если их не будет, то «справедливость беспомощна» Карательные органы должны строго подчиняться закону, тогда это будет справедливо. Такую закономерность мы можем проследить только при демократии. Демократический политический режим – это режим, который характеризуется наличием в стране правового государства, основанного на верховенстве закона в стране. Словосочетание «сила без справедливости» говорит о тоталитарном политическом режиме. Это такой режим, при котором все сферы общественной жизни контролируются государством. Карательные органы пронизывают все сферы государства, осуществляется политический сыск. Государство активно проводит репрессивную политику, расправляется с «неугодными.

Примером того, что справедливость без силы бесполезна, служат статьи Конституции РФ. Согласно им, каждый гражданин имеет право на судебную защиту, неприкосновенность личности и т. д. Эти права подкреплены высшей юридической силой – законом, а если бы права гражданина не были бы подкреплены закону, то они не считались бы справедливыми.

Примером того, что сила без справедливости деспотична, является время нахождения у власти И.В. Сталина. В стране присутствовал тоталитарный режим, граждан наказывали за любую степень преступления или просто потому, что человек вызывал недоверие. Достаточно вспомнить «ленинградское дело», «дело врачей», по которым были арестованы ни в чём не повинные люди.

Таким образом, можно сделать вывод, что власть и сила должны быть в меру, иначе это приведёт к не очень хорошим последствиям.

«Мы должны стать рабами законов, чтобы стать свободными» (Марк Туллий Цицерон)

В данном высказывании Цицерон поднимает идею взаимосвязи следованию закону и свободы. Автор хотел до нас донести, что только если человек будет следовать закону, то есть будет законопослушным, он будет свободен.

Я согласен с данным высказыванием, потому что на самом деле взаимосвязь следованию закону и свободы очень выражена в современном обществе, ведь если человек не нарушает законы государства, к нему не применяются различные негативные санкции в виде лишения свободы и государство гарантирует ему защиту его прав и свободы. Рассмотрим данное высказывание в двух аспектах: важность соблюдения всеми законов и ее взаимосвязь со свободой.

Рассмотрим данные аспекты в общем виде на теоретическом уровне. Что же такое закон? Вспомним, что закон – это нормативно-правовой акт, принятый в особом порядке органами законодательной власти, регулирующий важнейшие общественные отношения и обладающий высшей юридической силой, к нему относятся такие признаки как всеобщность, обладают высшей юридической силой, а также законодательными органами государственной власти. Также если говорить о законах, то можно обратить внимание и на подзаконные акты, то есть указы Президента, постановления и распоряжение Правительства. Все законы в РФ принимаются в особом порядке, представляя собой законотворческий процесс, состоящий из трех стадий: законодательная инициатива, обсуждение, принятие, утверждение и ее опубликование. А теперь давайте вспомним, что такое свобода. Это способность человека принимать самому решения, но в этот же момент осознавать всю ответственность за совершенные собой действия.

Обратимся к первому аспекту, а именно о важности соблюдения всеми законов. Данный аспект подразумевает собой то, что мы должны все следовать закону, беспрекословно следовать ему, не нарушать его, а это в свою очередь надвигает нас на основной признак правового государства, то есть верховенства закона во всех сферах общественной жизни и всеми людьми. Иначе какое-либо нарушение закона может привести к плачевным последствиям, приводящие к дезорганизации жизни общества.

Для доказательства данного суждения обратимся к нашей истории, а именно к Конституции РФ, которая была принята 12 декабря 1993 года, в которой закреплены такие основные принципы как органы государственной власти, должностные лица и граждане обязаны соблюдать Конституцию РФ и иные принятые законы, но не противоречащие «основному закону страны». Также хочется упомянуть Уголовный кодекс РФ, который с одной стороны свидетельствует нам о том, что соблюдение законов очень важно, иначе за совершенное правонарушение на нарушителя будут наложены соответствующие санкции. Этими примерами я хотел сказать, что очень важно в современном мире соблюдать законы страны, так как это одна из наших обязанностей, иначе за пресечение свободы другого человека мы будем ограничены вследствие своей свободы по закону страны. И только следуя закону человек, может чувствовать себя свободным.

Обратимся ко второму аспекту данного высказывания: взаимосвязь следованию закона и свободы. Данный аспект подразумевает собой то, что, только следуя закону, мы обретем свою личную свободу, иначе мы рискуем ограничиться в полной мере и со своей свободой.

Для доказательства данного суждения приведу пример из собственного опыта, прочтения романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание», которое повествует нам о об убийстве по своим мотивам старухи-процентщицы и ее сестры Раскольниковым. Прямых улик его преступления нет, поэтому многое зависит от него: признается ли он в своем преступлении или нет. После долгих внутренних терзаний он признается в своем преступлении и оказывается в тюрьме, где он полностью раскаивается в своем преступлении. Этим примером я хотел сказать, что человек, действуя не в рамках закона, посягнув на свободу человека, стал сам рабом закона: он осознал, что совершил противоправный поступок. А самое главное, что можно вынести из данного примера – человек, который не пошел по закону, не обретает свободы, а полностью ограничивается в ней, делая нас ее настоящими рабами.

Таким образом, можно сказать, что только человек, который следует принятым в государстве законам, может стать свободным во всех взаимоотношениях.

«Неравенство – такой же хороший закон природы, как и всякий другой» (Шерр)

В данном высказывании И. Шерр поднимает идею социальной стратификации. Автор, говоря нам о том, что неравенство – это закон природы, подчеркивает нам естественность этого процесса, а также хочет донести до нас мысль, что неравенство несет в себе и положительное влияние.

Я соглашусь с мнением автора, хочется на самом деле подтвердить верность данного высказывания тем, что благодаря неравенству происходят многие процессы в жизни общества, которые благоприятно сказывается на нем. Рассмотрим данное высказывание в двух аспектах: естественность социальной стратификации и ее положительное влияние.

Для начала разберем данное высказывание в общем виде на теоретическом уровне. Что же такое социальная стратификация? Это понятие подразумевает собой систему неравных социальных позиций, которая характеризуется неравномерным распределением ресурсов. А о каких же ресурсах идет речь? А речь идет о таких критериях социальной стратификации как власть, престиж, образование и доход человека.

Разберем первый аспект данного высказывания: естественность социальной стратификации. Этот аспект подразумевает собой, что уже на протяжении многих веков существует система социальной стратификации, которая устойчиво входит в жизни людей. Можно привести в пример несколько форм социальной стратификации, а именно рабство, кастовая, сословная и классовая. Для подтверждения точки зрения естественности данного процесса и ее устойчивости в жизни людей хочется взять для доказательства касты - закрытые общественные группы, связанные общими происхождениями и правовым статусом.

Рассмотрим в примере из истории кастовую систему в Древней Индии, которая состояла в основном из брахманов (ученых и жрецов), кшатрии (воинов и правителей), вайшьи (крестьян и торговцев) и шудр (слуги). Данная система подразумевает собой, что люди с рождения неравны, так как членство в какой-либо касте определяется исключительно рождением, браки между различными стратами были запрещены. А всем этим «регулировала» вера индийцев в закон Кармы (закон воздаяния – вера индийцев в переселение душ, то есть после смерти душа человека обретает себе новое пристанище), то есть свое рождение в какой-либо касте они знаменовали как результат их предыдущей жизни, а именно тем, что, если они совершили какой-то грех в предыдущей жизни, означает понижение уровня касты в следующей жизни. Данная кастовая социальная стратификация была отменена уже в двадцатом веке, но она до сих пор существует по их убеждениям и обычаям. Этим я хотел сказать, что, например, для индийцев социальная стратификация – это действительно закон, который предначертан им судьбой, то есть это еще раз доказывает их веру в естественность социальной стратификации и ее бесспорность.

Также давайте рассмотрим второй аспект социальной стратификации, который подразумевает собой ее положительное влияние на жизнь общества. Для рассуждения о данном аспекте было бы уместнее упомянуть функции социальной стратификации, а именно упорядочение жизни в обществе, организация людей в группы, а также, что немаловажно социализация личности и стремление к собственному совершенствованию. Остановим свое внимание на самосовершенствовании в условиях социального неравенства, ее сущность заключается в том, что человек, находясь, например, в низшей страте, хочет сполна реализовать свои способности и «подняться» в более высшую и совершенную.

Обратимся за примером к СМИ, а именно к статье из газеты «Комсомольская правда» о российском олигархе Романе Абрамовиче, который уже в два года остался без родителей, жил бедно сначала у дяди, а потом и у бабушки, живя их маленькими доходами, он свое предельное внимание уделял самообразованию, самосовершенствованию и стремлению увеличить свои доходы, благодаря которым он, обучаясь уже в Московском автодорожном институте, образовал компанию по производству пластиковых игрушек, а потом погрузился в нефтяную отрасль и стал одним из самых богатейших людей в мире. Этим я хотел сказать, что из-за социального неравенства люди стремятся к самосовершенствованию, а это несет собой однозначно позитивное влияние на жизнь общества.

Таким образом, можно сказать, что социальное неравенство несет позитивное влияние на жизни людей, а также подразумевает собой естественный характер.

«Некоторые неписаные законы тверже всех писаных» Сенека

Основная идея приведенного высказывания заключается во взаимном существовании и функционировании разных социальных норм. Автор выделяет значимость неформальных социальных норм в жизни общества.

Обратимся к теоретическим аспектам этой темы. Социальные нормы – это общепризнанные правила поведения людей, обеспечивающие стабильность, целостность и безопасность социума. Социальные нормы подразделяются на формальные и неформальные. Формальные нормы выражаются и поддерживаются государством, они закреплены в нормативно-правовых актах, являются общеобязательными и санкционированными государством, например, правовые и политические нормы. Неформальные социальные нормы исторически сложившиеся, закрепленные в общественном сознании правила, которые поддерживается общественным мнением, например, мораль, религиозные нормы, традиции и др. Так как неформальные социальные нормы зарождаются внутри общества, опираются на совесть людей и общепринятые понятия о добре и зле, люди чаще всего руководствуются ими при жизненном выборе.

Ярким примером является случай из новостей Пермского края. Мужчина оставил свою машину в неположенном месте, чтобы помочь раненной собаке. Гражданин нарушил правила дорожного движения, руководствуясь своим моральным долгом.

Также в детстве я читала книгу о разбойнике Робине Гуде, который воровал у богатых людей и всё богатство отдавал нуждающимся. По закону он считался преступником, но среди народа он был благородным героем, который не оставит нищих людей в беде.

Таким образом, очень часто моральные законы исполняются лучше писанных в силу внутренних побуждений и общественного мнения.

«Налоги для государства то же, что паруса для корабля» (Екатерина II)

Екатерина II Великая в высказывании говорит о роли налогов в деятельности государства. По ее мнению, именно грамотно установленные налоги помогают государству успешно существовать, обеспечивать свои расходы, поддерживать стабильность, развиваться.

Чтобы лучше понять смысл высказывания, обратимся к теории. Ключевым понятием данного высказывания является понятие налог. Налог – обязательный и безвозмездный платеж юридических и физических лиц в пользу государства в порядке и на условиях, установленных законодательством. В налоге выделяют несколько структурных элементов: субъект (тот, кто уплачивает налог – физические и юридические лица), объект (то, что подлежит налогообложению), источник уплаты, ставка (величина налоговых отчислений). Но также можно сказать и о налогообложении, то есть определенный законодательством страны механизме изъятия части доходов граждан и организаций в пользу государства для оплаты расходов государственных органов и органов местного самоуправления. Существует 3 основные системы налогообложения: прогрессивная, при которой чем выше доход, тем, соответственно, и выше ставка налога, пропорциональная (когда для всех устанавливается единая ставка независимо от дохода), и регрессивная, при которой чем ниже доход, тем выше ставка налога. Также существует несколько видов налогов. Во-первых, по способу взимания: прямые (непосредственно взимаются) и косвенные (включены в цену товаров и услуг). Во-вторых: по уровню бюджета: федеральные, региональные и местные. Екатерина Великая говорит как раз о роли, значении налогов, поэтому перечислим функции налогов. Во-первых, они выполняют фискальную функцию, то есть обеспечивают финансирование государственных расходов, наполняя казну. Также они регулируют процессы, происходящие в экономике, выполняя регулирующую функцию. В-третьих, социальная функция, которая заключается в том, что государство перераспределяет часть налогов, направляя их на развитие жизни своих граждан. В-четвертых, социально-воспитательная – сдерживается употребление вредных для здоровья продуктов (сигареты, алкоголь) путем повышения на них налогов. И, наконец, государство перераспределяет деньги от богатых к бедным, что позволяет сгладить социальное неравенство, поддерживать социально незащищенные слои. Однако очень важно, чтобы налоги не были слишком высокими или, наоборот, слишком низкими для физических и юридических лиц, иначе они не смогут выполнять свои функции. Таким образом, налоги, действительно, имеют очень важное значение в жизни государства, так как они выполняют множество значимых функций.

Как я уже говорила, очень важно построить именно грамотную систему налогообложения. Приведу пример из истории. В XVII веке при Алексее Михайловиче вспыхнул Соляной бунт. Причинами бунта стало увеличение налогового бремени и был введен новый косвенный налог на ввоз соли, из-за чего стоимость этого товара у купцов и торговцев сильно возросла, что привело к повышению цен на соль в несколько раз, которое привело к недовольству, так как соль была важнейшим консервантом в то время, именно она позволяла сохраняться продуктам долгое время свежими. Все это привело к тому, что были разорены многие дворы, было несколько поджогов и даже убиты инициаторы введения этого налога. Этот пример показывает, что необходимо очень тщательно продумывать введение налогов, проводить грамотную налоговую политику, иначе это может привести к негативным последствиям как для самого государства, так и для граждан.

Также обратимся к СМИ – к статье одного из популярных журналов, где рассказывалось о Норвегии. Эта страна имеет одни из самых внушительных налогов. Базовый налог на доходы составляет 28 %, к тому же еще 8 % уходят в пенсионный и социальный фонды. Также существует дополнительный налог, который исчисляется по прогрессивной школе. Таким образом, налоги в Норвегии составляют от 35 до 48 % от заработной платы. Однако благодаря грамотной налоговой политике и грамотному перераспределению налогов, Норвегия показывает одни из лучших показателей жизни граждан: по личной безопасности, благополучию населения, довольно высокому качеству окружающей среды, образованию, жилищным условиям, уровню здоровья и по многим другим характеристикам. Таким образом, этот пример показывает, как важны налоги для государства и какую пользу они могут принести для граждан при их правильном распределении.

Таким образом, действительно, налоги для государства имеют большое значение, они обеспечивают его расходы, позволяют улучшать жизнь граждан.

«Предпринимательская деятельность служит не только интересам индивидуума, но и общества в целом» (С. Канарейкин)

В данной цитате поднимается идея сущности предпринимательства. Автор говорит о том, что предпринимательство играет важную роль не только для предпринимателя, принося ему прибыль, но также и для общества в целом, так как способствует производству товаров и услуг, необходимых населению для удовлетворения потребностей. Перейду к теоретическим положениям.

Из курса обществознания мы знаем, что предпринимательство – это самостоятельная инициативная деятельность, осуществляемая на свой страх и риск, направленная на систематическое получение прибыли. Предпринимательство выполняет такие функции как: ресурсная, творческая, производственная. То есть предпринимательская деятельность обеспечивает граждан работой, способствует появлению на рынке широкого ассортимента товаров и услуг, а также появлению «новых» товаров, которые могут удовлетворять самые разнообразные потребности человека. В зависимости от специфики деятельности выделяют такие виды предпринимательства как: производственное, финансовое, посредническое, коммерческое и др. Все это способствует тому, что предприятия и фирмы создаются в разных организационно-правовых формах таких как: юридические лица – хозяйственные общества и товарищества, производственные кооперативы, фермерские хозяйства и др. и физические лица – индивидуальные предприниматели (ИП). Важную роль в регулировании предпринимательской деятельности осуществляют принципы, закрепленные в законах РФ: свобода предпринимательства, юридическое равенство различных форм собственности, свобода конкуренции, ограничение монополистической деятельности и др. Таким образом, предпринимательская деятельность действительно играет важную роль в жизни общества, эффективно удовлетворяя растущие потребности граждан. Итак, докажу все вышесказанное конкретными примерами.

Первый пример приведу из истории. В период НЭПа было разрешено мелкое и среднее предпринимательство, что способствовало появлению на прилавках разнообразия товаров. Но вскоре, когда произошло свертывание НЭПа, был введен запрет на предпринимательскую деятельность, началась индустриализация. В таких условиях развитию легкой промышленности уделялось мало внимания, из-за чего часто происходил дефицит, люди носили однообразную одежду, так как не было широкого ассортимента товаров. Таким образом, в командной экономике государство не способно в полной мере удовлетворять потребности граждан, часто возникают дефициты товаров, поэтому запрещать предпринимательскую деятельность нет смысла, так как она более способна в полной мере удовлетворять любые потребности людей.

Второй аргумент приведу из СМИ. В интернете я прочитала статью про смартфоны фирмы «Apple». В ней говорилось, что фирма стремится соответствовать запросам потребителей, поэтому в новой модели смартфона улучшили камеру и увеличили заряд аккумулятора. Таким образом, удовлетворяются потребности потребителей в хороших качественных фотографиях и возможности долго не подзаряжать телефон, что соответствует мысли автора о важности предпринимательства в жизни людей как способе удовлетворения потребностей.

Подводя итог, нужно сказать, что автор был прав. Действительно, предпринимательская деятельность способствует удовлетворению потребностей не только самого предпринимателя, но и общества в целом.